饮水词笺校-修订版

香典-手绘彩图修订版

《香典》，集传世香书《香乘》《香谱》《陈氏香谱》于一体，从香料种类、产地考证、逸闻趣事说起，分别阐述著名香品的特性、提取方法、配置香方、焚熏之法；香炉、薰球、香囊、香盒、香盘等香器；与香有关的史料故事、逸事奇闻；历代文人墨客的咏香诗文。编者另补入香料真假鉴别、收藏，焚香礼仪等专题知识，全面反映我国古代香文化面貌...

中华国学文库读史方舆纪要(精)(全10册)/中华国学文库

《读史方舆纪要》是我国古代极其重要的一部地理总志，尤侧重于军事地理。作者顾祖禹生于明末，有感于明统治者不明边防利病之处、兵戎措置之宜，而至亡国之恨，遂积二三十年之功成此书。《读史方舆纪要》以明两京十三司为纲目，分历代州城形势九卷，各直省一百一十四卷，山川异同六卷，天文分野一卷，叙述各省、府、州、县建置沿革、疆域变迁。该书侧重于山川险易及古今战守成败之迹，对景物名胜所在皆略，且对旧舆地书名实错误，多据正史有所订正。本书由贺次君、施和金先

新书--国学经典译注丛书:周易译注

本书为国学经典译注丛书之一种，将《周易》全文译成现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每爻爻辞内在含水量义等深入浅出地向读者作了介绍，贯穿了作者多年来研究《周易》的见解，是一本雅俗共赏的译注本...

国语-古典名著白文本

《国语》在中国文学史上的地位有目共睹。《国语》开创了以国分类的国别史体例，对后世产生了很大影...

金匮要略-大字诵读版

屈辞洗髓

本书由整理说明、目录、凡例、正文四部分组成。正文包括储欣《屈辞洗髓序》、徐焕龙《屈辞洗髓目录》、徐瑶《屈辞简明音释》、徐瑶《屈辞洗髓跋》、徐焕龙《屈辞洗髓》五卷。《屈辞洗髓》以清康熙三十七年 (1698) 无闷堂刻本为底本。《屈辞洗髓》在注述上既集王逸、朱熹二家注之所长, 又能补其所短。对后世楚辞研究具有较高的价值和影响...

脉经

《脉经》为晋?王叔和撰，成书于公元210－259年之间，是中国现存最早的中医脉学专著。王叔和，名熙，“性度沉靖，尤好著述，博通经方，精意诊处，洞识修养之道（宋?林亿等进呈劄子语）”，他利用做太医令时搜求的各种脉学文献，先取《内经》《难经》以及张仲景、华佗等有关脉学方面的论述，旁征博引，采摭群论，然后根据自己的临床体验，按照“百病根源，各以类相从”的方法，若网在纲，依类编排，精心梳理，终于完成了《脉经》这部伟大著作。全书共十卷，九十八篇

中馈录·浪迹丛谈四种(饮食部分)

本书是由《中馈录》《浪迹丛谈》四种等合编而成。一、《中馈录》是清代一本介绍食品加工方法的书。作者曾懿，女。除著有《中馈录》外，还著有《女学篇》九章、《医学篇》两卷、《古欢室诗集》三卷、《词集》一卷。光绪三十三年（公元1907年）其子袁励淮将五种合集为《古欢室全集》刊印行世。现在这个本子就是根据该版本标点、注释、译文的。本书注译稿曾经曾纵野、成桂春同志审校。二、《浪迹丛谈》四种.作者梁章钜（公元1775一1849年），清代文学家。著作有

吴氏中馈录·本心斋疏食谱(外四种)

本书是《吴氏中馈录》和《本心斋疏食谱》的合订本，附郑望《膳夫录》、黄庭坚《食时五观》、虞棕《食珍录》、司膳内人《玉食批》也是宋代烹饪史料。《吴氏中馈录》收于元人陶宗仪《说郛》，名为《浦江吴氏中馈录》。《绿窗女史》《古今图书集成》亦载。作者生平事迹不详。《吴氏中馈录》载录脯鲈、制蔬、甜食三个部分，共七十多种菜点制作方法，都是江南（主要是浙江）民间家食之法，有些至今还在吴越江淮流行。《本心斋疏食谱》是素食菜谱，一卷。被收入《百川学海》《丛

观山海

《观山海》是一部内容丰富、图文并茂的《山海经》通俗读本。 纵观山海，提笔画神，绘者杉泽在读《山海经》的过程中积累灵感，查阅《中国神怪大辞典》《淮南子》等大量书籍，花费三年时间构思并绘制了数百幅绝美异兽形象，将古老晦涩的文字演绎为笔下妖冶唯美而不失大气的画作，配以精练的原文及精妙的解读，为华夏上古志怪传奇插上另一种想象的翅膀。 撰者梁超亦对中国传统文化典籍《山海经》有着浓厚兴趣，他的译注在以郝懿行《山海经笺疏》为底本的基础上，参考了

钦定四库全书--玉壺野史

宋释文莹撰。据晁公武《读书志》，文莹《湘山野录》，作于熙宁中。此书则作于元丰中，在《野录》之后。前有自序云，收国初至熙宁间文集数千卷，其间神道、墓志、行状、实录、奏议之类，辑其事成一家，盖与《野录》相辅而行。玉壶者，其隐居之地也。不无传闻失实者，然大致则多可考证云...

欽定四库全书--江城名蹟録

清陈宏绪撰；是书以南昌省会为南昌、新建二县地，因考其名迹：以城之内外为限，凡去城远者则不及：多详于楼观、祠宇、梵刹、园亭之类，卷上为《考古》，卷下为《证今》：是书叙次颇有条理，考证亦多精核；惟喜载杂事，多近小说...

刘禹锡白居易诗选评

刘禹锡以对诗歌题材的拓展、对传统主题的深化及对诗歌体式的革新，为唐诗的发展作出了卓越的贡献。白居易一生留下了近三千诗作，还提出了一套完整的诗歌理论。他是唐代新乐府运动的倡导者，被誉为“堪与杜甫比肩的伟大诗人”。这个选本将诗人生平和作品讲评有机地组合在一起。 　　“中国古代文史经典读本”皆选取中国文学史中的一流大家，延请国内知名文史学者，以生平事迹为线索，对其作品进行选注选评。一本在手，便可对这些大家的生平事迹、作品风貌有全面的了解

商君书

本书是法家学派代表作之一。记载了商鞅的变法理论和具体措施, 也记录了商鞅的言行, 大概是战国末年商鞅学派的后人编辑整理而成。其内容包括: 更法第一 ; 垦令第二 ; 农战第三 ; 去强第四等。《商君书》也称《商子》，现存24篇，是法家学派的代表作之一。《商君书》的文体多样。议论体有《农战》《开塞》《划策》等十数篇，或先综合后分析，或先分析后综合，兼用归纳演绎，首尾呼应。说明体有《垦令》《靳令》《境内》等篇，是对秦政令的诠释。辩难体有《

蓬莱阁典藏系列书目答问补正

《书目答问》是一部指导治学门径的举要目录。全书分经史子集四部分，另增“丛书目”，每一类都列出该类很重要的著作及较好的版式本，并作适当的比较和评论，颇便初学者，故而在当时流传极广。后因新书和善本不断问世，清末民初学者范希曾又对原书进行了补正，增加了不少新的内容，也改正了原书的一些讹...

历代笔记小说大观:玄怪录 续玄怪录

《玄怪录》记述南朝梁至唐大和年间神奇鬼异之事，内容丰富，有影射官场腐败黑暗的，有反映民间疾苦的，有歌颂义士侠女的，有描写恋爱婚姻的，多可见作者目世之见和人生观念。《续玄怪录》记唐代奇闻异事，以元和事居多，受当时佛道二教影响，多因果报应、轮回转世之事...

学习教育-中华文化十万个为什么-20

本书是“趣味中华文化”丛书中的一种。丛书主要内容涵盖了中华优秀传统文化中青少年应知应会的知识，一是基础知识、基本概念；二是读书经常遇到、在日常生活中经常使用、大家知其然但未必知其所以然的问题。 本书以趣味问答的形式介绍了中华传统文化中传统教育部分的基本知识和趣闻轶事。本书最大的亮点是提问生动活泼，易于激发读者兴趣。问题解答也准确晓畅。每个问题还配有精美图片，极大地提高了趣味性与可读性...

左传-道德国学文库

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伤寒真方歌括 伤寒医诀串解

《伤寒真方歌括》全书共分6卷，14篇，歌括96首，以六经为纲，每篇先精选《伤寒论》主要条文，对六经含义、辨证和治疗大法作了概括介绍，然后又用按语形式，重申汤方的应用价值。《伤寒真方歌括》阐述汤方，揭其旨要，引申触类，不拘泥于法，而亦不背于法，可作为学习《伤寒论》汤方的重要参考。《伤寒医诀串解》全书共分六卷，按六经排列，以《内经》理论为依据，以标本中气、经络学说为基础，采用综贯衍释的方法，把《伤寒论》各篇条文，按不同的内容分成若干段

四存编-子海精华编

《四存编》是中国清初哲学家颜元的代表作，包括《存性编》、《存学编》、《存治编》、《存人编》,合称《四存编》。颜元（1635-1704），字易直，又字浑然，直隶保定府博野县人。该书全面校订颜元在书中引述的前人文字，所引据之书，大多数书利用宋元明刻本，以便正本清源，考察现存较好的版本中潜存的问题...

中国政治制度史纲

严耕望先生一生致力于中国政治制度史之研究，著有《秦汉地方行政制度》、《中国地方行政制度》、《魏晋南北朝地方行政制度》、《中国地方行政制度史略》等多部有关中国古代政治制度的专著及论文，唯未及著就一部完整的中国政治制度史，实乃学术界之憾事。本书原稿虽为严耕望先生为香港中文大学学生的授课提纲，然已足见严先生于中国政治制度的思考与研究，亦是严先生惟一一部完整论述中国从上古至清代政治制度的专著。其重要不言而喻。此书自2013年底出版以来，深受广

龙文鞭影

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养生四要-中医传世经典诵读本

书中以医理论述气功养生之理，强调寡欲、慎动、法时的养生观。全书分寡欲、慎动、法时、却疾、养生总论5部分。所记叙的气功养生内容多为实例，不同于一般泛泛之谈，所论切实可行，无玄虚妄诞之论，很是可贵。可供广大的中医爱好者阅读使用...

尊师重道

由付粉鸽撰的《尊师重道》属于中华优秀传统文化核心理念读本丛书的一种，全书展现了中华民族传统美德之一——尊师重道。尊师重道有着丰富的内涵，是中国古代教育思想的基本特征和价值取向。本书从尊师重道的含义及形成谈起，解析了这种思想在古代的发展、具体教育活动的呈现及特点。此外，还结合中国传统文化生态的环境，分析了道统与中华文脉的绵延。并系统阐释了尊师重道的现代价值。本书是一部对传统文化有着精准解读，流畅阐释的文化读物，适宜广大对传统文化有兴趣、

天下大同

这本由宋玉波撰写的《天下大同》是张岂之先生主编的“中华优秀传统文化核心理念读本”系列丛书最后一本。天下大同是中华优秀传统文化的核心理念之一，反映了我国自古以来别具特色的社会理想。天下大同意味着普天之下价值共识的建立，对人类社会而言，天下大同的社会理想具有永恒的价值，对我国当前的社会主义建设来说，大同社会理想的探究因而也具有现时代的价值...

王孟英医学全书

本书主要内容包括: 温热经纬、随息居重订霍乱论、随息居饮食谱、王氏医案、王氏医案续编、王氏医案三编、归砚录、乘桴医影、潜斋简效方、四科简效方、鸡鸣录、重庆堂随笔等...

左传-全2册

左丘明撰写的《春秋左氏传》亦名《左传》，多以史实解释《春秋》，起自鲁隐公元年（前722年），终于鲁悼公十四年（前454年），比《春秋》增多27年，以记事为主，兼载言论，全面反映了当时的社会历史面貌，既是重要的儒家经典，又是中国第一部完整的编年体史书，在文学上亦有很高的成就。本书是《左传》的注释本，由西晋的杜预集解。 ...

孙子兵法 三十六计

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近思录-谦德国学文库

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自强不息

这本由张茂泽撰的《自强不息》为中华优秀传统文化核心理念读本丛书之一，梳理了“自强不息”作为中华民族精神核心理念的产生、发展过程及其精神内核，充分论证了自强不息在中华民族发展史上起到的独特而不可替代的重要作用。由张岂之主编，西北大学人文学院教授张茂泽撰写...

厚德载物

这本由李友广撰的《厚德载物》一书为“中华优秀传统文化核心理念读本”系列丛书之一。“厚德载物”一语，高度浓缩了中国传统文化当中所具有的重德特质，对于今天我们推行社会主义核心价值观、建设社会主义核心价值体系、弘扬我国优秀传统文化依然具有较强的现实指导意义...

温病条辨

《温病条辨》是清代医学家吴鞠通所著的温病学重要著作。该书在历代医家特别是清代著名医家叶天士有关温病理论和证治论述的基础上，结合了吴氏个人的理解和临床经验，详细论述了各种温病的临床表现和证治方法，成为其后中医诊治温病的主要参考书，直到现代仍在指导中医治疗各种外感热病和多种内科病证，有很高的理论和实用价值。 本次点评选用《温病条辨》版本，通过对该书主要条文的点评，简要提示了其主要的理论意义和在临床上运用的要点。在点评中，不仅阐发了该书在温

离骚汇订 屈子杂文笺略

本书以清光绪二十六年刊《广雅丛书》本《屈子离骚杂文笺略》为底本, 参考王逸《楚辞章句》、洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》、徐焕龙《屈辞洗髓》、林云铭《楚辞灯》、朱冀《离骚辩》等诸多版本进行整理。王邦采在《离骚汇订》中汇集诸家注解, 并在案语中提出自己的看法, 除疏通文义外, 对诸家之言, 多所驳正, 见解多有可采之处, 具有整理与出版价值。屈子杂文笺略对王逸诸家, 不引原文, 用其大意, 亦不如案语...

帝王世纪世本逸周书古本竹书纪年

《帝王世纪》是专述帝王世系、年代及事迹的一部史书，所叙上起三皇，下迄汉魏。《世本》又称作世、世系、世纪、世牒、牒记、谱牒等，是古代谱牒。“世”是指世系；本则表示起源。据说是由先秦时期（亦有说汉代）史官修撰的， 记载从黄帝到春秋时期的“帝王”、“诸侯”、“卿大夫”的世系和氏姓，也记载帝王的都邑、制作、谥法等。《逸周书》是中国古代历史文献汇编，又名《周书》，隋唐以后亦称为《汲冢周书》。作品中内容主要记载从周文王，周武王，周公，成王，康王，

阳明传习录

明王守仁, 世称阳明先生, 他发展了陆九渊的学说, 形成“陆王学派”, 主张用反求内心的修养方法“致良知”, 以达到“万物一体”的境界。《传习录》三卷, 是王阳明心学的主要载体。华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读...

安徽古籍丛书萃编张孝祥词笺校

《安徽古籍丛书》既重视整理出版像朱熹、方以智、戴震、吴汝纶这样的大家名家之作，也重视那些在全国范围内可能名声不显，但在某一地域、某一方面有一定地位和影响的人物，如吴肃公、朱书、方孝标、赵吉士、胡赓善、汪宗沂等；有些在当时就是著名人物或具有重要的影响，但由于某种(主要是政治)原因，尚不被当今学术界普遍知晓，更缺乏应有的评价和研究，如明清之际的吴应箕、钱澄之，清末的杨仁山、萧穆、马其昶、姚永朴等，对他们的著作，更是整理的重点。

金陵大报恩寺塔志

本书网罗中外有关大报恩寺塔的资料，内容涉及及历史沿革、建筑规模等。是研究、重建“中世纪世界七大奇观之一”——大报恩寺塔最为全面、翔实的参考资料...

抱朴子外篇校笺(下册)

《抱朴子外篇》是晋代葛洪撰写的一部儒学著作，意深文艰，用典颇多。这部《校笺》以平津馆丛书本为底本，参校十余种其它版本，校注精审，多有创见...

小窗自纪

简介 　　《小窗自纪》原书四卷，明万历年间有刻本行世。全书数百则，洋洋洒洒，舒展自如，议论的范围几乎涵盖了人生的各个方面，于平淡中作惊人之语，在清新疏朗的字句中寄寓着深刻的哲...

李鸿章

1．《李鸿章》，又名《中国四十年来大事记》。评注本以中华书局《饮冰室合集》为蓝册而略有校勘。为照顾阅读习惯，注评时加入了现行通用标点。2．为方便连贯阅读原文，并供读者选择性参考评注，评注全部置于原文之后。注释部分，重点在解释文中提到的相关事件和人物，注释繁简根据在文中重要性而定；也对今不常用而影响理解的少数语词，加以现代文诠释。解评以解为主，力求寓评于解。3．为方便读者对李鸿章及相关历史人物和事件的直观了解，评注本插入了一些图片资料。

稿本晋会要

会要是按照一定的门类，专门记载一代文物典章的史书，历来受到学者的重视，但是两晋的会要却未见刊行，此次影印出版的汪氏《晋会要》，是一部首尾完备、鲜为人知的稿本，而诸家书目圴未著录...

《徐霞客游记》选评

本书作为《新世纪古代历史经典读本》之一种。从新世纪读者的阅读需求出发，精选《徐霞客游记》中的代表性篇章，以全新的视角、独到的切入点对之进行讲评。同时，为便于读者阅读，还配以提纲挈领的导言和简明扼要的注释。全书赏评深入、精当，行文流畅，具有很强的可读性。日记体为主的中国地理名著。明末徐霞客经30多年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》

《墨子》选评

《墨子》有《修身》专篇，且放在全书第二篇的位置，可知墨者对个人修养非常重视。墨子有不少关于修身的言论，而且他强调“口言之，身必行之”。儒家说：“君子务本，本立而道生。”又说：“孝悌也者，其为仁之本与?”儒家修身亦重本，不过儒家讲亲亲，以孝为本。墨者亦重本，但不是孝而是行，《修身》篇开宗明义指出：打仗虽讲究阵法，但决定战争胜负的根本因素是士气。丧礼虽有具体的礼节，但在丧事活动中最根本的原则是内心要哀戚，而一个正人君子，虽然重视学说知识，

英美出版文化行记

书籍出版的数字革命是不可逆转的。正如19世纪末中国雕版碰撞到西方的铅活字机械印本书书籍一样，最明智的路径选择是在葆续自身文化传统的前提下，全力学习西方的先进技术，只有不断地提升国家的综合竞争力，只有不断地涌现具有世界影响力的作者，只有不断地像我们祖先发明纸与刷术一样自主创新，我们才能在数字出版的书籍革命过程中进入世界出版的主流，才能在21世纪的世界出版论坛上真正听到中国出版人的声音。只有听到自己的回声，也许才是真正的书籍的出版的回声.

四书章句集注（上下）

“四书”是儒家的四部经典,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其中《论语》、《孟子》是后人编撰的关于孔子、孟子言行的记录,《大学》、《中庸》则是《礼记》中的两篇。宋代理学家极为重视这四部经典,纷纷对其进行注释讲解,其中以朱熹的《四书章句集注》(《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》)最为著名。朱熹此书去取诸家之说,推敲注释文字,倾注了其大半生的心血。宋代以后,《四书章句集注》被列为钦定的教科书,成为科举考试的标准

建康宝录

《建康宝录》二十卷，唐许嵩撰。《建康宝录》是记述都于建康的吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝史事的专书，始于汉献帝兴平年(一九四年)孙吴起事，终于陈祯明三年(五八九年)后主失国，前后约四百年，其中六朝四十帝实际都建康时间三百二十一年...

九州易学丛刊:周易浅述

民国江阴县续志-无锡文库-第一辑

本輯收錄了民國以前無錫現存的二十六部舊方志（本輯之末附宋代的常州府志——《【咸淳】毗陵志》》。從時期上分，宋代一部，元代一部，明代七部，清代至民國十八部。按行政區劃分，無錫九部，宜興、江陰各八部。另附府志一部，其緣由是無錫、江陰、宜興的宋代方志均散佚無存，而常州府的《【咸淳】毗陵志》保存了所轄區内各地修志上缴的史料。 本輯影印的這些志書，有稀見的珍本、孤本，也有名構佳作。原書如有殘缺、漫漶不清處，以相同皈本予以換頁、補頁，儘量系

黄元御解伤寒

黄元御解伤寒包括《伤寒悬解》、《金匮悬解》、《伤寒说意》三本黄氏医书。《伤寒悬解》十四卷成书于乾隆十三年、《金匮悬解》二十二卷，成书于乾隆十三年、《伤寒说意》十卷，成书于乾隆十九年。《伤寒悬解》、《伤寒说意》，均是黄氏以气化学说诠释的伤寒的力作。强调里气、阳气在伤寒发病、传经、治疗、预后中的重要性，力驳“传经为热”的理论，纠正了诠释伤寒者的千古之误，体现了其贵阳贱阴的学术观点。 　　《金匮悬解》则是在黄元御研习金匮多年，且通读

《论语》选评

《论语》是一部记载古代著名思想家、教育家孔子及其弟子言论的语录体历史文献。研究《论语》，实际上是研究孔子的生平行事和思想观点。本书作为丛书的一本，深入浅出，知识性与可读性并重，同时具有文化传统与现代特色相结合的特点。本套丛书融汇学界近半个世纪以来新的研究成果，语言表述方式具有适应新时代读者欣赏习惯的浅切化与社会化的特点，于易读易懂之中透现出一种高雅的情韵...

梁溪先生文集(一)-无锡文库-第四辑(全二册)

本辑为《无锡文库》之第四辑《无锡文存》，主要收录历代无锡籍作家具有代表性的诗、词、曲、文集或珍稀史料。 　 无锡历来被誉为人才辈出、人文营萃之地，所谓『苍圣造端，文教聿起，泰伯入吴，肇基梅里，由是人文之盛，冠于南国。硕彦辈出，著述繁实』（高铄泉《锡金历朝著述书目考》序》。明代以前，无锡地区就已出现顾恺之、李绅、尤袤、蒋捷、倪瓒等一代名家；到了明清时期，这种『硕彦辈出，著述繁实』的特点得以充分地体现。据对《江苏艺文志．无锡卷》 一